桃花潭記
發(fā)布日期:2019-09-20 瀏覽次數(shù):10942 發(fā)布人:admin_first
高中臨畢業(yè)那會兒,我們4個要好的同學(xué)約好,一起照張合影,留作紀(jì)念。
那個年代,照相都得去照相館,而且只有黑白的。照好后,還時興在底片上寫幾個字,照片沖印出來,那行字是白色的。
寫什么呢?同學(xué)脫口而出:“桃花潭水”。
這張照片塵封已久,“桃花潭水”這幾個字,多少年來,卻始終縈繞在我的心頭。
李白的《贈汪倫》,化無形為有形,把情誼描摹得如此生動,畫面感強(qiáng),空靈有余味,自然而情真。
袁枚在《隨園詩話補(bǔ)遺》(卷六)中錄下了這首詩的原委:
唐時汪倫者,涇川豪士也,聞李白將至,修書迎之,詭云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?!崩钚廊恢?。乃告云:“‘桃花’者,潭水名也,并無桃花?!f家’者,店主人姓萬也,并無萬家酒店?!崩畲笮?;款留數(shù)日,贈名馬八匹、官錦十端,而親送之。李感其意,作《桃花潭》絕句一首。
此處的“涇川”,即指現(xiàn)在安徽省宣城市涇縣。到安徽工作后,方知涇縣有個桃花潭鎮(zhèn),正是李白寫這首詩的地方,我一下子動心了。
桃花潭晨色
桃花潭,位于涇縣以西40公里處,南臨黃山、西接九華山,與太平湖相連。青弋江(古稱涇水)自南而北,從太平湖以下西岸群山中奔流而出,至涇縣萬村附近,被一座石壁擋住,水勢瀠洄,造就一汪清幽的深潭;潭面水光瀲滟,清冷鏡潔,碧波涵空;“向者茲潭十?dāng)?shù)里而近桃林繽紛,夾岸無雜樹,匪直芳飛紅雨,抑亦情悅錦鱗”,向為當(dāng)?shù)貏倬啊?/span>
潭西岸,怪石聳立,古樹青藤。有萬村,隋朝時建有扶風(fēng)會館,還有唐朝官方旌表五世同居的“義門”,特別是有萬姓人家開設(shè)的酒店,即“萬家酒店”,引發(fā)一段傳誦至今的佳話。
潭東岸,白沙平野,田疇阡陌連比,村舍屋檐相接。有翟村,被稱作“水東翟家”,為當(dāng)?shù)卮笞谧?,興旺發(fā)達(dá),人才輩出,出過不少文人墨客,對李白與汪倫的故事,多有傳說。袁枚所述汪倫邀李白赴桃花潭,即取自翟村人至今仍在口口相傳的民間故事。
懷才不遇、寄情山水、尋仙訪道、輾轉(zhuǎn)流離的李白,晚年遇大赦,重獲自由,隨即順江東下,過白帝城,泛舟洞庭,尤鐘情于宣城、金陵、當(dāng)涂、池州、徽州一帶的山水和民風(fēng),依人為生,并絕筆當(dāng)涂,終老青山。有人統(tǒng)計,在李白存世的近千首詩作中,與安徽有關(guān)的占了近1/3,其中不少成為千古絕唱。
據(jù)1996年版《涇縣志》記載:“汪倫,又名風(fēng)林,本縣人,父親仁素,兄風(fēng)思,曾為歙縣縣令,子文煥,在涇傳十余世,部分后裔遷居常州麻鎮(zhèn)。天寶年間(742年-756年)汪倫曾為涇縣縣令,卸任后居涇縣桃花潭畔。生平喜與人交游,尤與李白、王維友善。愛飲酒賦詩,議論政事?!钡魝愒螞芸h令,依據(jù)是《汪氏宗譜》,尚未發(fā)現(xiàn)其他佐證。
雨后老街
袁枚冠之“涇川豪士”,頗為取巧。也有學(xué)者考證認(rèn)為,汪倫只是一“村人”也。不過,即使是“村人”,應(yīng)該也是當(dāng)?shù)丶屹Y豐厚、志趣高雅的人物。與李白趣味相投、一見如故,是一定的。
李白另有《過汪氏別業(yè)》二首:
其一
游山誰可游?子明與浮丘。
疊嶺礙河漢,連峰橫斗牛。
汪生面北阜,池館清且幽。
我來感意氣,捶炰列珍羞。
掃石待歸月,開池漲寒流。
酒酣益爽氣,為樂不知秋。
其二
疇昔未識君,知君好賢才。
隨山起館宇,鑿石營池臺。
星火五月中,景風(fēng)從南來。
數(shù)枝石榴發(fā),一丈荷花開。
恨不當(dāng)此時,相過醉金罍。
我行值木落,月苦清猿哀。
永夜達(dá)五更,吳歈送瓊杯。
酒酣欲起舞,四座歌相催。
日出遠(yuǎn)海明,軒車且徘徊。
更游龍?zhí)度?,枕石拂莓苔?/span>
正是游桃花潭期間所寫,詩中描寫汪氏別業(yè)中的豪華景致以及主客永夜把酒歡歌的場面,進(jìn)一步還原了李白與汪倫的友情和送別時的深情。
現(xiàn)桃花潭鎮(zhèn)收藏有一門楣石條,橫鐫刻小篆“別業(yè)居”三字,據(jù)說是出土古物。是否真為汪倫“別業(yè)居”門楣,尚待考證。
汪倫墓原位于桃花潭東岸,水東翟村,村東金盤獻(xiàn)果地。墓曾多次被毀和遷移,現(xiàn)址在桃花潭懷仙閣后方,墓后建有汪倫祠。墓地占地一畝左右,主墓為橢圓形,墓前立有據(jù)稱是清代復(fù)建時所立墓碑,碑有破損,能看清的碑文為:“光緒十一年季秋月重建史官之墓汪諱倫也謫仙題十五年十月南陽立。”“史官之墓汪諱倫也”是否為謫仙所題,亦無所考。
因為李白,汪倫得以青史留名;因遇謫仙,桃花潭得以“復(fù)流深心于永思”。
踏歌岸閣
桃花潭一帶引人遐思的傳說,一直在發(fā)散和演繹,歷來為人所追捧。如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣,西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺,屹立千年的壘玉墩,深藏奧妙的書板石,李白醉臥的彩虹崗以及文昌閣、中華祠、懷仙閣……還有保存完整的皖南古民居群——桃花潭畔,山水秀麗,景致宜人,真可謂是“山水入畫里,一步一驚奇”。
“一生好入名山游”的李白,在走近桃花潭的前前后后,一再流連于皖南一帶迷人的山山水水,賦詩抒懷。
坐落在宣城市區(qū)北郊水陽江畔的敬亭山,雖無天柱山之險峻,無九華山之靈秀,無黃山之奇絕,在此丘陵地帶拔地而起,遠(yuǎn)看滿目清翠,云漫霧繞,近觀林壑幽深,泉水淙淙,顯得格外靈秀。
李白曾7次登臨敬亭山,把它寫入詩中:
眾鳥高飛盡,
孤云獨去閑。
相看兩不厭,
只有敬亭山。
如果說,寫這首《獨坐敬亭山》時的李白,多少懷有些許孤獨感的話,在寫《望天門山》時,顯然又是另外一番心境和景象:
天門中斷楚江開,
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出,
孤帆一片日邊來。
桃花潭雪景
天門山是位于安徽馬鞍山市和縣白橋鎮(zhèn)的西梁山與蕪湖市鳩江區(qū)大橋鎮(zhèn)的東梁山的合稱,長江至此折轉(zhuǎn)北去,“兩山石狀曉巖,東西相向,橫夾大江,對峙如門”。李白專寫天門山的詩文就有三首,特別是這首《望天門山》,以其慣有的豪放飄逸、自由奔放、無拘無束的詩風(fēng),飽含激情地把天門山的雄奇壯美充分展現(xiàn)出來,意境開闊,氣魄豪邁,使之名聞天下,引來文人墨客絡(luò)繹不絕地探古尋幽。
《獨坐敬亭山》傳誦后,敬亭山聲名鵲起,吟無虛日。白居易、杜牧、韓愈、歐陽修、蘇軾、文天祥、湯顯祖、文徵明、石濤、梅堯臣等,留下詩、文、記、畫數(shù)以千計,“遂使聲名齊五岳”。
人與景入詩,一定有某種緣分;而人與詩入景,珠聯(lián)璧合,傳誦后世,文化基因嵌入景中,驀然間窺見人在自然山水中搭建的純凈精神境界,彰顯出文化在自然審美中的不朽價值。
袁枚在《隨園詩話補(bǔ)遺》中記載:“今潭已壅塞。”張惺齋炯題云:“蟬翻一葉墜空林,路指桃花尚可尋。莫怪世人交誼淺,此潭非復(fù)舊時深?!?/span>
這種嘆息延續(xù)已久。1958年,國家在青弋江上游修建陳村水庫(現(xiàn)稱太平湖),大江截流之后,大壩下游的桃花潭水已不復(fù)舊時豐盛。
然風(fēng)景其實無時無處不在,且總是青睞那些有情懷、有共鳴的人。所謂“知者樂水,仁者樂山”,圣人之言,靡日不思。
改革開放之后,當(dāng)?shù)卣中迯?fù)桃花潭,打造詩意勝景。開荒山,理雜蕪,遷移修葺,復(fù)山川之靈氣,還桃花潭本來之面目。如今,桃花潭畔,“層巖衍曲,回湍清深”“清泠皎潔,煙波無際”“由山聳漢,玉屏疊翠”。雖謫仙往矣,然流水依然,裊娜風(fēng)姿仍旖旎??粗一ㄌ杜铣伺d而來、盡興而歸的游人,真應(yīng)該感謝李白,1000多年過去了,居然還能以他特有的方式惠及后人。
一處風(fēng)景,竟成千百年后敘寫離愁別緒的代名詞——桃花潭,幸甚至哉!
(來源:人民日報海外版,作者:斯雄)